Адам Смит – известный экономист, философ-этик, основоположник экономической теории как науки. Основал классическую политэкономию.
Как все гениальные люди, Адам Смит вызывает восхищение и изумление.
Он – основоположник классической политической экономии, он сумел научно объяснить общественные отношения, складывающиеся вокруг материального производства, понял механизм, способствующий накоплению капитала, и доказал, что экономика любой страны является единым механизмом.
Помимо этого, ученый работал над рациональной системой организации производства. Причем, изложил все это всего-то в двух книгах. Поэтому не удивительно, что великого ученого цитируют уже много лет.
Странно то, что при всем этом он сам как-то остался в тени, подробности его биографии мало кому известны. Точно никто не знает, что его волновало, кого он любил больше жизни, обстоятельства смерти, и зачем он так безжалостно расправился со своими рукописями перед самой смертью.
Родился Адам Смит 16 июня 1723 года в Шотландии. Он единственный сын таможенного чиновника Адама Смита и его супруги Маргарет, дочери землевладельца. Отца не стало, когда Адаму-младшему исполнилось всего два месяца. Маргарет унаследовала все имущество мужа и стала богатой вдовой.
Детские годы Адама прошли в портовом городке Керколди. Местные жители называют его просто Длинным городом, широкие улицы которого тянутся вдоль всего побережья залива Ферт-оф-Форт.
В те годы это был богатый и благоустроенный городок, наполнявший свой бюджет за счет импорта и экспорта товаров, рыболовного промысла и добычи угля. После гражданской войны возродилось судостроение, хотя сейчас он уже не считается торговым узлом.
Среди главных достопримечательностей сегодняшнего Керколди можно назвать только средневековую церковь и театр имени Смита.
Мама решила, что сыну нужно приличное образование, поэтому переехала с ним в Глазго. В четырнадцать лет Адам стал студентом университета Глазго. Его наставником был Фрэнсис Хатчесон, под руководством которого молодой человек занимался изучением этических основ философии, математикой, древними языками, логикой и астрономией.
Портрет Адама Смита в молодости
После учебы в университете Адам поступил в Бейлиол-колледж, что в Оксфорде. Студенту даже выделили стипендию, но ему не понравилась английская методика преподавания. Чтобы получить необходимый багаж знаний, Смит принялся за чтение книг, написанных талантливыми современниками, учился самостоятельно, не обращая внимания на то, что говорят известные педагоги и научные светила того времени.
В 1748-м Смит вступил во взрослую жизнь, он получил место преподавателя университета Эдинбурга. Его покровителем стал философ по имени Генри Хьюм. Именно Хьюм сумел убедить Смита оставить английскую литературу и заняться юриспруденцией и основами политического учения. Кроме этого, Адам заинтересовался экономикой и социологией, как самыми важными и интересными науками.
Работая над материалами, Смит все чаще задумывался, как применять на практике эти науки, и в итоге сумел сформулировать основные идеи, присущие хозяйственному либерализму. Впервые он высказал их в 1750-м.
Вскоре Адам встретил психолога и скептика Дэвида Юма, мировоззрение которого во многом сходилось с представлениями самого Смита. В итоге два выдающихся человека выпустили несколько совместных работ по экономике, политике, религии. Эти труды Смит написал во время работы преподавателем.
В конце 50-х годов восемнадцатого века Адам стал профессором логики, и получил кресло декана в университете Глазго. Прошло немного времени, и Смит издал свой труд под названием «Теория нравственных чувств», в основу которого легли научные материалы и лекции. Именно после этой публикации Адам задумался о писательском труде.
В этом произведении Смит проанализировал стандарты поведения, присущие различным слоям общества, и, основываясь на принципе симпатии, разработал концепцию морального равенства каждого члена общества. Наряду с этим, автор высказал недоверие к религиозной этике, в особенности к ее распространенным принципам, в основе которых, обещания беззаботной жизни и трепет перед карой Господа.
После выхода этой книги Адам Смит получил невероятную популярность. Его имя знал каждый просвещенный житель в Соединенном Королевстве Великобритании. Вскоре философ выпускает еще один свой труд, получивший название «Исследование о природе и причинах богатства народов».
В этом произведении автор рассматривал принципы, согласно которым действует экономика в условиях работы производства, основанного на полной хозяйственной свободе. В этом труде Смит сформулировал теорию laissez-faire, яркую демонстрацию общественно полезной силы индивидуального эгоизма.
Важное место Адам отводил рынку, предпринимательству, и разделению труда.
Вскоре библиография Смита пополнилась книгами «Мысли о состоянии соревнования с Америкой», «Сообщение о жизни и работах Дэвида Юма», «Система двойного вложения», «Эссе на философские темы». Книги написаны в 70-80-е годы восемнадцатого века, и после смерти экономиста их переиздавали много раз.
Практически никаких сведений о личной жизни известного экономиста история не сохранила. По мнению его последователей и биографов, он ни разу не был женат, детей после себя также не оставил.
Ходили слухи, что он сторонится женщин, и не решается завести хоть сколько-нибудь серьезные отношения.
Хотя некоторые источники утверждают, что ученый имел близость с двумя женщинами – одну звали Джин, вторую – «дева из Файфа».
Однако есть предположения, что работая преподавателем университета в Глазго, Адам воспылал чувствами к одной даме, и чуть было не повел ее под венец. Но что-то остановило ученого, заставило отказаться от этого шага. Остаток своих дней Смит прожил с мамой.
По сохранившимся рассказам современников, Смит увлекался народными песнями, стихами и танцами. Последней книгой, которую он заказал при жизни, стало дебютное издание Роберта Бернса. Высокоморальные шотландцы не поощряли театр, но Адаму он нравился, особенно ученый увлекался французскими пьесами.
О взглядах и пристрастиях Смита можно судить только по тому, что он рассказывал в своих трудах. Все личные бумаги ученый сжег перед смертью, а посещая общественные места, он просто отмалчивался.
Джеймс Босуэлл, студент Смита по университету в Глазго, позже рассказал, что ученый придерживался убеждения, что если он рассказывает вслух свои идеи, то продажа книг снижается, и по этой причине он не хотел говорить.
По описаниям современников философа, он был крайне рассеянным, у него была странная походка и не менее странная манера говорить, зато улыбка светилась невероятной добротой. Он с детских лет привык разговаривать с собой, и при этом все время улыбался.
Фотографии в то время не было, все богатые или выдающиеся люди оставляли память о себе на холстах художников. Смит никогда не позировал живописцам, поэтому его портреты написаны Джином Кеем и Джеймсом Тэсси по памяти.
До наших дней дошли два описания внешности философа. Согласно одному, у Адама был массивный нос, выпученные глаза и такая же выпученная нижняя губа и нервный тик. Второй современник ученого считает, что он имел «мужественное и приятное» лицо.
Сам Смит о себе говорил, что он красив исключительно в своих книгах.
Портрет Адама Смита
Не утихают научные споры и вокруг религиозных привязанностей Смита. Его родители поддерживали умеренное крыло пресвитерианской Церкви Шотландии. Бытует мнение, что Адам уехал в Оксфорд с целью посвятить свою жизнь Англиканской церкви.
Однако, по мнению многих ученых, Смит – деист, так как он ни разу не упоминал Бога в тех работах, где рассуждал о мировой гармонии. К тому же, Адам дружил с атеистом Дэвидом Юмом, и это тоже свидетельствует о том, что ученый не признавал существование Бога.
Когда Смит учил студентов в университете Глазго, он добился того, чтобы перед его лекцией не читали обязательную молитву. Но есть и другое мнение.
Некоторые исследователи считают социально-экономическую философию ученого теологичной по сути, и что он связывает модель социального порядка с фигурой Господа.
Последние несколько лет перед смертью ученый прожил в Эдинбурге. Сохранился личный архив Смита, и, судя по письмам, он был владельцем собственного дома и воскресного клуба. То есть, философ был обеспеченным человеком, жизнь которого должна была складываться легко и безоблачно.
Памятник Адаму Смиту
Однако болезнь никого не спрашивает, приходит внезапно. Адам страдал от болезни кишечника, от которой и умер 17 июля 1790 года. Местом его упокоения стало кладбище Киркелди.
Избранные труды
- Теория нравственных чувств
- Исследование о природе и причинах богатства народов
- Сообщение о жизни и работах Дэвида Юма
- Мысли о состоянии соревнования с Америкой
- Эссе на философские темы
- Система двойного вложения
Ссылки
If you have found a spelling error, please, notify us by selecting that text and tap on selected text.
Адам Смит — основоположник экономического либерализма и его современные дети (часть 1) — Информационно-аналитический Центр (ИАЦ)
Читать около 10 мин
- 5 июня родился Адам Смит (1723 — 1790) — автор теории экономического либерализма, основные положения которой нашли отражение в последующем как теории монетаризма.
- В 90-е годы либеральные младореформаторы разорили российскую экономику, обобрали каждого гражданина, унизили достоинство всех национальностей, входящих в состав многонационального русского народа, и подвели страну на грань демографической катастрофы.
- Поэтому особенно интересно, кто же выдумали такое ученье, которому с легкостью поддались наиболее нестойкие представители нашего общества?
Выяснилось, что придумали всё — вполне «приличные» люди, которых раньше считали одним из источников и составных частей марксизма.. А основа этой экономической либеральной политики — классическая теория Адама Смита, а также неолиберальная чикагская школа (основоположник и продолжатель идей монетарной политики М.Фридман), обучение в которой и прошли российские младореформаторы.
Однако, большая проблема всегда состоит в том, к каким выводам приходит человек, познакомившись с конкретным учением и как он решил его использовать. Поэтому судить за склонность к какой-то идеологии — считаем не только неправильным, но и одним из проявлений чудовищных вывертов того же либерализма в нестойких умах.
Выводы человек может сделать разные. Именно выводами правое мышление отличается от неправого.
Один, глядя на Леонардовскую Джоконду, думает о человеческом гении, загадке женской улыбки… да хоть о том, что его тёща некстати иногда напоминает эту самую Джоконду, хоть ни с какого боку, конечно.
А другой сразу думает, как эту Джоконду спереть, продать, подставить другого, а деньги положить в швейцарский сейф.
Но это вовсе не означает, что последний «предприимчивый гражданин» — действительно проникся «либерализмом».
В нашем обществе давно вызревало предположение, что наши российские либералы, интеллектуальное развитие которых имеет множество изъянов, а рассуждения грешат отсутствием анализа (не говоря о синтезе) и полным неумением адекватно осмыслить собственные заявления.
Как думается, ссылаются они на западных либералов в надежде, что «первоисточники» и «составные части» — всем надоели со студенческой скамьи, поэтому их заявления никто не сверит с основоположниками либерализма.
Вроде как в возникшей с их явлением суете и беспределе — вряд ли кто-то удосужится их проверить.
http://cs8.pikabu.ru/post_img/2016/02/11/7/1455191581193153888.jpg
В принципе, здравое зерно в таких предположениях имеется, поскольку:
Толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету… (В.Г. Белинский)
Поэтому необходимо всегда знакомиться с первоисточником, чтобы понять, чьи постулаты трактуют и претворяют доморощенные российские либералы, называющие себя ни много ни мало — экономистами.
В нашем материале расскажем о сути экономической теории основоположника современного либерализма, а также научных налоговых систем — Адама Смита, а также — в чём смысл «реформ» М. Фридмана и как они реализуются в России «чикагскими мальчиками».
Адам Смит родился в июне 1723 года (точная дата его рождения неизвестна) и крещён 5 июня в городке Керколди в шотландском округе Файф. Его отец, таможенный чиновник, которого также звали Адам Смит, умер за 2 месяца до рождения сына.
Предполагается, что Адам был единственным ребёнком в семье, так как нигде не найдено записей о его братьях и сестрах. В возрасте 4-х лет он был похищен цыганами, но быстро спасён своим дядей и возвращён матери.
Считается, что в Керколди была хорошая школа, и с детства Адама окружали книги.
В возрасте 14 лет он поступил в Университет Глазго, где два года изучал этические основы философии под руководством Фрэнсиса Хатчесона.
На первом курсе он изучал логику (это было обязательным требованием), далее перешёл в класс нравственной философии; изучал древние языки (особенно древнегреческий), математику и астрономию.
Адам имел репутацию странного, — например, среди шумной компании он мог вдруг глубоко задуматься, — но умного человека.
http://konspekts.ru/wp-content/uploads/2010/04/adam_smith.jpg
В 1740 году он поступил в Бейллиол-Колледж в Оксфорде, получив на продолжение образования стипендию, и закончил обучение в нём в 1746 году. Смит критически отзывался о качестве обучения в Оксфорде, написав в «Богатстве народов», что
в Оксфордском университете большинство профессоров в течение уже многих лет совсем отказалось даже от видимости преподавания.
В университете он часто болел, много читал, но ещё не проявлял интереса к экономике.
Летом 1746 года после восстания сторонников Стюартов он возвратился в Керколди, где два года занимался самообразованием.
В 1748 году Смит приступил к чтению лекций в Эдинбургском университете — под покровительством лорда Кэймса (Генри Хьюма), с которым познакомился во время одной из поездок в Эдинбург.
Изначально это были лекции по английской литературе, позднее — по естественному праву (включавшему юриспруденцию, политические учения, социологию и экономику).
Именно подготовка лекций для студентов этого университета и стала толчком к формулировке Адамом Смитом его представлений о проблемах экономики. Идеи экономического либерализма он стал высказывать, предположительно, в 1750—1751 годах.
Основой научной теории Адама Смита было стремление взглянуть на человека с трёх сторон: с позиций морали и нравственности, с гражданских и государственных позиций, с экономических позиций.
http://www.tonb.ru/upload/iblock/f61/f615dccb5e55d3d9b41fa30ef68a18a5.jpg
Основное произведение Адама Смита, профессора философии в университете Глазго (Шотландия), «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) стало, с одной стороны, подведением итогов предшествующих достижений классической политэкономии, а с другой стороны — началом нового этапа — этапа её всемирного господства.
В это время в Англии шло активное развитие промышленности. Пока она ещё была на мануфактурной стадии, когда ручной труд за счёт разделения технологического процесса на простейшие операции вышел на более высокий уровень производительности, чем ремесло. Но уже в том же Глазго Дж. Уатт работал над созданием парового двигателя.
Причём, когда цех, к которому принадлежал Уатт, запретил ему проводить свои опыты, научная общественность города, включая Смита, добилась для Уатта разрешения продолжать их в университетской лаборатории.
В результате в 1784 году был создан двигатель, на базе которого начался переход к машинному производству, получивший название «промышленный переворот».
Адам Смит как представитель шотландского просвещения был человеком с разносторонними энциклопедическими познаниями, но сегодня его вспоминают только как экономиста.
Вскоре теория Адама Смита о законах экономики и роли государства стала настолько популярной, причем, не только в Британии, что уже в 1825 году российский поэт Пушкин в своем романе пишет, что его герой — молодой поверхностно образованный дворянин Евгений Онегин читал Адама Смита:
Бранил Гомера, Феокрита;
зато читал Адама Смита,
и был глубокий эконом,
то есть умел судить о том,
как государство богатеет,
и чем живет и почему
не нужно золота ему,
когда простой продукт имеет.
Работа Адама Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов» — это пять книг, в которых рассматриваются теория стоимости, формы распределения и разделение труда, природа запасов, капитала, процессы накопления и потребления ресурсов. Также в книгах говорится об экономике Европы (своего рода история народного хозяйства), о системах политической экономии (меркантилистах и физиократах), о финансах, принципах налогообложения, государственном долге.
http://forexaw.com/static/pictures/000/035/000035802_-_w480_1421586459.jpg
Труды Адама Смита предопределили и последующую экономическую политику многих государств.
Основное место в методах его исследований занимают идеи экономического либерализма, в основу которого он положил идею естественного на его взгляд порядка, т.е. рыночных экономических отношений.
Адам Смит подчёркивает, что рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т.е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц.
Что отражает субъективное представление о том, что можно взять и механически сложить интересы всех (как это сделать — отдельный вопрос) и получить какую-то целостную стратегию развития общества.
На деле в обществе могут быть группы с противоположными интересами и простая сумма «всех интересов» тут не поможет. Это более используется в популизме, чем в реальной политике.
Главная задача Смита — определить, что лежит в основе богатства народов, какие причины способствуют его росту, а какие препятствуют этому.
Богатство народов изучается с разных сторон во всех пяти книгах: с точки зрения факторов, материальных предпосылок образования, форм распределения, условий (экономической политики), подходов («коммерческой системы», «сельскохозяйственной системы»), доходов и расходов государства.
Обоснование экономического либерализма — это идея «экономического человека» и «невидимая рука» рынка.
В книге Смит выделил главную проблему — экономическое развитие общества и повышение его благосостояния. Для решения этой задачи он вводит знаменитые понятия — «экономический человек» и «невидимая рука».
Сущность понятия «экономического человека» состоит о предположении, что разделение труда является результатом определённого стремления человеческой природы к торговле и обмену, т.е. к увеличению богатства. Разделение труда является исторической предпосылкой, благодаря которой Смит анализирует экономические процессы.
Смысл «невидимой руки» заключается в пропаганде общественных условий и правил, при которых благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы «рыночная экономика» будет непостижимо оптимальным образом решать общественные задачи и приведёт к определённому строю личную и коллективную психику с максимальной выгодой для всех и каждого.
«Невидимая рука» по представлениям Адама Смита независимо от воли (даже Бог себе не позволил отобрать волю человека, а Смит — легко) и намерений индивида — «экономического человека» — направляет его и всех людей к наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества, оправдывая как бы тем самым стремление человека-эгоиста ставить личный интерес выше общественного.
«Невидимая рука» предполагает собой соотношение между «экономическим человеком» и обществом, т.е. «видимой рукой» государственного управления.
http://fotki.ykt.ru/albums/userpics/30736/1228487984_sssr_19.jpg
По утверждению Смита — «очевидная и простая система естественной свободы», благодаря «невидимой руке» всегда будет автоматически уравновешиваться. Государству же для достижения правовых и институциональных гарантий и обозначения границ своего невмешательства остаются три важных обязанности:
[unordered_list style=”dullet”]
- издержки на общественные работы — для создания и содержания определённых общественных сооружений, обеспечения вознаграждений преподавателей, судей, чиновников, священников;
- издержки на обеспечение военной безопасности;
- издержки на отправление правосудия, включая охрану прав собственности.
Непременным условием для того, чтобы экономические законы действовали, является свободная конкуренция, которая может лишить участников рынка власти над ценой, и чем больше продавцов, тем менее вероятен монополизм (если прочитать предложения команды Алексея Кудрина, озвученные на Экономическом совете при Президенте, то они как раз и отражают данные постулаты. Об этом — в следующих частях).
То, что современные люди называют спросом и предложением, Адам Смит называл «невидимой рукой Провидения». Любой современный человек, как в своё время Адам Смит, понимает, что конечная цель предпринимателя — это получение максимальной прибыли в кратчайшие сроки. Конечно, закон рынка диктует предпринимателям свое мнение, когда и какую продукцию выпускать.
Интересы буржуазии заключались в том, чтобы свободно нанимать работников, продавать и покупать землю, выходить на внешний рынок и использовать свои деньги так, как захочется, а не согласно диктату государства. Всё это делало идеи Адама Смита очень привлекательными для этого класса.
Труды Адама Смита настолько разнообразны и противоречивы, что он стал праотцом двух враждующих направлений в экономике:
- политэкономия труда (деление общества на классы с абсолютно противоположными интересами; эксплуататорское происхождение прибыли при капитализме, один из последователей которого стал Карл Маркс);
- «экономикс» (принцип «невидимой руки»; экономический либерализм; конкуренция).
http://900igr.net/datas/filosofija/Mysliteli-o-cheloveke/0055-055-V-sotsialnoj-strukture-A.-Smit-vydelil-osnovnye-klassy.jpg
Классические экономисты, к которым относятся, и Адам Смит и Давид Рикардо, выделяли три источника доходов: рабочая сила, производство (капитал) и рента. И хотя у этих экономистов были разные взгляды, все они соглашались с подобной классификацией.
Но есть в теории Адама Смита важное, конструктивное положение, которое современными либералами не взято на вооружение — это рост производительности труда. Придя к власти, в 90-х годах либералы убрали из статистики отчётность по данному показателю, что и привело к дисбалансу в экономике.
Отметим, что во времена Адама Смита было ещё принято заниматься своим делом, а праздность была не в чести.
Любой тогдашний либерал пришёл бы в ужас, узнав, что либеральные идеи можно истолковать настолько превратно, что в здравом уме и твёрдой памяти начать вещать вслух, будто вся собственность государства (особенно национальные природные богатства, инженерная и транспортная инфраструктура) — «неэффективны» в собственности государства, но будут крайне «эффективны» в собственности людей, неспособных честно заработать и на крылечко «приватизируемого» за пятак имущества.
Адам Смит считал деньги — в качестве средства обмена и товаром, но не деньгами ради денег, как это принято считать нынче, прикрываясь «либерализмом». Чисто на воровской манер, заметим.
Пора уже понять, что «развитие промышленного производства» само по себе не возникает, как полагают наши рукопожатые «либералы». Вообще-то для подъёма производства надо много работать, причём так, чтобы «разносчики идей» не вертелись под ногами и не лезли командовать.
И налоговая система должна стимулировать промышленное развитие, а не уничтожать детей сограждан, не сподобившихся «присосаться к трубе».
Так что современные либералы трактуют экономические теории на своё усмотрение, не беря в практическую плоскость применения рациональные законы, какие были в теории Адама Смита.
Во второй части «Что же у нас — рыночная экономика или финансовый капитализм (дети Адама Смита — часть 2)?» (https://inance.ru/2016/06/adam-smith-02/) речь идёт о том, что же сделали в России младореформаторы, прикрываясь теориями Адама Смита.
Чтобы быть в курсе последних новостей и содействовать продвижению этой информации:
Подписывайтесь на наш канал на Youtube: https://www.youtube.com/c/inance
3. Учение Адама Смита
3. Учение Адама Смита
Адам Смит (1723 – 1790) – шотландский экономист, которого прозвали отцом экономики благодаря его труду под названием «Исследование о природе богатства народов» (1776).
Он является представителем английской классической школы политэкономии. Главная идея этого направления состоит в том, что богатство создается только путем производства в любой области экономики, а не только в сельском хозяйстве, как думали физиократы.
https://www.youtube.com/watch?v=JuYZZ0SnXFM\u0026pp=ygVZ0KDRi9C90L7Rh9C90LDRjyDRjdC60L7QvdC-0LzQuNC60LA6INCQ0LTQsNC8INCh0LzQuNGCLCDQtdCz0L4g0LrQvdC40LPQuCDQuCDRgtC10L7RgNC40Lg%3D
Адам Смит считал, что самое главное в обществе – это разделение труда по отраслям, а в каждой отрасли – по операциям. Разделение труда позволяет ускорить темпы производства за счет того, что каждый делает то, что умет лучше всего.
По мнению Смита, чтобы появлялось как можно больше мануфактурного производства, правительство должно дать предприимчивым людям возможность работать. Они, вероятно, обладают экономическим складом ума, так как сумели сэкономить деньги, и могут создать производство, развивая тем самым экономику страны в целом.
Адам Смит был уверен, что либеральный подход – самый лучший (государство ни во что не вмешивается и дает полную свободу предпринимателям).
То, что современные люди называют спросом и предложением, Адам Смит называл «невидимой рукой Провидения». Любой современный человек, как в свое время Адам Смит, понимает, что конечная цель предпринимателя – это получение максимальной прибыли в кратчайшие сроки.
Конечно, закон рынка диктует предпринимателям свое мнение, когда и какую продукцию выпускать (зимние шины не нужны летом), по какой цене продавать. Предпринимателям приходится снижать цены, чтобы быть более конкурентоспособными.
Никто из предпринимателей не задумывается о том, чтобы принести пользу обществу, но здоровая конкуренция среди них обеспечивает общество более богатым выбором товаров и услуг по более низким ценам.
Тем самым конкуренция заставляет предпринимателей стараться сократить издержки на производство, чтобы позволить себе снизить цену, не уменьшая своей прибыли. Такой поиск ведет к совершенствованию техники и поиску более дешевого заменителя сырья.
Интересы буржуазии заключались в том, чтобы свободно нанимать работников, продавать и покупать землю, выходить на внешний рынок и использовать свои деньги так, как захочется, а не согласно диктату государства. Все это делало идеи Адама Смита очень привлекательными для этого класса.
- Труды Адама Смита настолько разнообразны, что он стал праотцом двух враждующих направлений в экономике:
- 1) политэкономия труда (деление общества на классы с абсолютно противоположными интересами; эксплуататорское происхождение прибыли при капитализме) (Карл Маркс);
- 2) Экономикс (принцип «невидимой руки»; экономический либерализм; конкуренция).
- Данный текст является ознакомительным фрагментом.
«Черный всадник» финансового апокалипсиса Адама Смита
Замедление темпов экономического роста Китая может стать настоящим шоком для «звезд» прошлого десятилетия, когда самыми рентабельными ценными бумагами в мире были акции сырьевых и энергетических компаний, а
2. Учение Франсуа Кенэ
2. Учение Франсуа Кенэ
Франсуа Кенэ – придворный врач короля Франции Людовика XV, родился в бедной крестьянской семье в пригороде Версаля (это недалеко от Парижа). Для того чтобы стать врачом, он уехал из дома в 17 лет. Становясь старше и увеличивая свой достаток, он начал все
2. Чудесный мир Адама Смита
2. Чудесный мир Адама Смита
О каком мировосприятии идет речь? Как можно догадаться, оно опиралось не на Государство, а на Систему, если точнее — Систему совершенной свободы. Но было бы неразумно погружаться в тонкости этой удивительной интеллектуальной конструкции
Глава шестая. До Адама
Глава шестая.
До Адама.
За столетие от Петти до Адама Смита наука прошла большой путь развития — от первых зачатков классической школы до ее оформления в систему, от отдельных, порой случайных, памфлетов до фундаментального «Богатства народов». Маркс писал, что «этот
Личность Смита
Личность Смита
О жизни Смита осталось сказать немного. Через два года после выхода в свет «Богатства народов» он получил, хлопотами герцога Баклю и других влиятельных знакомых и почитателей, весьма выгодную должность одного из таможенных комиссаров Шотландии в
2) РАЗЛОЖЕНИЕ МЕНОВОЙ СТОИМОСТИ У СМИТА НА v+m
2) РАЗЛОЖЕНИЕ МЕНОВОЙ СТОИМОСТИ У СМИТА НА v+m
Согласно догме А. Смита, цена, или «меновая стоимость» («exchangeable value») каждого отдельного товара, а следовательно, и всех вместе взятых товаров, составляющих годовой продукт общества (он правильно повсюду предполагает
4) КАПИТАЛ И ДОХОД У А. СМИТА
4) КАПИТАЛ И ДОХОД У А. СМИТА
Часть стоимости каждого товара (а потому и годового продукта), образующая только эквивалент заработной платы, равна капиталу, авансированному капиталистом на заработную плату, т. е. равна переменной составной части всего авансированного им
IX. РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ВЗГЛЯД НА А. СМИТА, ШТОРХА И РАМСЕЯ
IX. РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ВЗГЛЯД НА А. СМИТА, ШТОРХА И РАМСЕЯ
Вся стоимость общественного продукта составляет 9 000 = 6 000c + 1 500v + 1 500m, другими словами: 6 000 воспроизводят стоимость средств производства, а 3 000 – стоимость предметов потребления. Следовательно, стоимость
От Адама
От Адама
У истоков преобразований стояли два человека — барон Фридрих Карл фом унд цум Штейн и князь Карл Август фон Гарденберг. Оба они были выходцами из западных немецких земель — Штейн из Нассау, Гарденберг из Ганновера, оба окончили Геттингенский университет, и оба
Глава шестая. До Адама
Глава шестая. До Адама
За столетие от Петти до Адама Смита наука прошла большой путь развития — от первых зачатков классической школы до ее оформления в систему, от отдельных, порой случайных, памфлетов до фундаментального «Богатства народов».Маркс писал, что «этот
Личность Смита
Личность Смита
О жизни Смита осталось сказать немного. Через два года после выхода в свет «Богатства народов» он получил, хлопотами герцога Баклю и других влиятельных знакомых и почитателей, весьма выгодную должность одного из таможенных комиссаров Шотландии в
Адам Смит. Экономика от Адама
Адам Смит. Экономика от Адама
В конце 1776 года в Англии была издана книга шотландского экономиста и философа Адама Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов», с которой, можно сказать, И НАЧАЛАСЬ НАУКА ПОЛИТЭКОНОМИЯ – автор представил ее как систему, в
Кто впервые сформулировал понятие "невидимая рука рынка" в экономике
Понятие «невидимая рука рынка» в экономике было впервые сформулировано шотландским философом и экономистом Адамом Смитом в его знаменитой работе «Исследование о природе и причинах богатства народов». Опубликованная в 1776 году, эта книга стала одним из краеугольных камней классической экономической теории.
https://www.youtube.com/watch?v=JuYZZ0SnXFM\u0026pp=YAHIAQE%3D
Согласно Смиту, «невидимая рука рынка» — это феномен, который автоматически регулирует экономическую деятельность одной рациональной мотивацией каждого отдельного участника рынка.
По мнению Смита, индивидуальные интересы и пытки выгоды каждого участника рынка, свободно действующие и всплывающие на свет корпоративной жизни, со временем приводят к справедливому распределению ресурсов и достижению благосостояния для всей общественности.
«По моему суждению, если правительство может вмешиваться там, где применимы законы общественной безопасности или необходим более результативный баланс, оно может также вмешиваться там, где законодательное регулирование может создать более равные возможности для неравных условий конкуренции.»
Смит покончил жизнь самоубийством в 1790 году, но его наследие, включая понятие о «невидимой руке рынка», остаётся важным и влиятельным в экономической науке по сегодняшний день.
История появления понятия «невидимая рука рынка»
Понятие «невидимая рука рынка» было впервые сформулировано английским экономистом Адамом Смитом в его книге «Исследование о природе и причинах богатства народов», опубликованной в 1776 году. В этой работе Смит впервые поднял вопрос о механизмах функционирования рыночной экономики.
Согласно Смиту, «невидимая рука рынка» – это та сила, которая направляет саморегулирующиеся процессы на рынке в оптимальное русло без необходимости государственного вмешательства. Смит считал, что рынок имеет встроенные механизмы, которые позволяют достигать эффективного распределения ресурсов и принимать рациональные экономические решения.
Концепция «невидимой руки рынка» была важной для развития классической экономической теории. Смит утверждал, что частные лица, стремящиеся к своей выгоде на рынке, в итоге приводят к общей пользе общества и стимулируют экономический рост.
Термин «невидимая рука рынка» стал символом свободной рыночной экономики и отсутствия централизованного управления процессами в экономике. Он активно используется в современных дебатах по экономической политике и сторонниками свободного рынка.
Идея «невидимой руки рынка» вызывает споры и критику. Оппоненты утверждают, что рынок может порождать неравенство, монополии, а также несправедливое распределение ресурсов. Однако понятие «невидимая рука рынка» остается одной из фундаментальных концепций экономической науки и продолжает оказывать влияние на развитие экономической мысли.
Исторический контекст и идеология
Понятие «невидимая рука рынка» в экономике было впервые сформулировано английским философом и экономистом Адамом Смитом в его знаменитой книге «Исследование о природе и причинах богатства народов». Опубликованная в 1776 году, эта работа стала важнейшим манифестом экономического либерализма.
Идеологическая основа понятия «невидимой руки рынка» заключается в предположении, что индивидуальные интересы людей, нацеленные на достижение прибыли и удовлетворение собственных потребностей, могут служить в общих интересах общества. Согласно Смиту, рынок, свободный от государственного вмешательства, саморегулируется и находит наилучшие решения для общества.
Идея «невидимой руки рынка» предполагает, что государственное регулирование экономики должно быть минимальным, а общество может достичь максимального процветания, если каждый индивид занимается своим делом в соответствии со своими способностями и стремлениями, а рынок свободно определяет цены и распределяет ресурсы.
Эта идеология стала основой для формирования капиталистической системы, где индивидуальная собственность, свободный рынок и предпринимательская активность являются основными элементами экономической деятельности.
| Невидимая рука рынка | Доверие к рыночному механизму и его способности оптимально регулировать экономику |
| Свободный рынок | Отсутствие государственного вмешательства на рынке, свободное формирование цен и конкуренция |
| Индивидуальная собственность | Право частной собственности на производственные и потребительские ресурсы |
| Предпринимательская активность | Инициатива и предпринимательство как движущие силы экономического роста |
Формулировка понятия «невидимая рука рынка»
Понятие «невидимая рука рынка» было впервые сформулировано экономистом Адамом Смитом в его книге «Исследование о природе и причине богатства народов», опубликованной в 1776 году. Смит использовал данное понятие для описания невидимой силы, которая, по его мнению, регулирует экономические отношения в обществе.
https://www.youtube.com/watch?v=hQndnYPafMU\u0026pp=ygVZ0KDRi9C90L7Rh9C90LDRjyDRjdC60L7QvdC-0LzQuNC60LA6INCQ0LTQsNC8INCh0LzQuNGCLCDQtdCz0L4g0LrQvdC40LPQuCDQuCDRgtC10L7RgNC40Lg%3D
Согласно Смиту, рыночная экономика функционирует благодаря саморегулирующемуся механизму, в который вмешательство государства не требуется.
Через свободу выбора и состязательность на рынке, каждый индивидуум стремится максимизировать свою выгоду.
В результате взаимодействия множества отдельных решений и действий, возникает рыночная цена, которая отражает реальную стоимость товара или услуги.
Невидимая рука рынка, безусловно, имеет свои ограничения, и Смит признавал необходимость государственного вмешательства в определенных случаях. Однако, он считал, что в большинстве случаев действие рыночных механизмов более эффективно и справедливо в сравнении с вмешательством государства в экономику.
Формулировка понятия «невидимая рука рынка» Адамом Смитом стала одним из фундаментальных принципов классической политической экономии и до сих пор используется в экономической науке для объяснения функционирования рыночной системы.
Автор формулировки понятия
Значение и влияние понятия в экономической теории
Понятие «невидимая рука рынка» было впервые сформулировано английским философом и экономистом Адамом Смитом в его знаменитом труде «Исследование о природе и причинах богатства народов». В рамках экономической теории это понятие имеет глубокое значение и оказывает значительное влияние на понимание функционирования рыночных отношений.
Согласно концепции «невидимой руки рынка», рыночные процессы волевым способом координируются и регулируются самими участниками рынка, их индивидуальными стремлениями и интересами.
Смит приводит пример ситуации, в которой производитель, стремясь к своей прибыли, автоматически способствует общей благополучности, также как будто «невидимая рука» направляет его действия в этом направлении.
Таким образом, индивидуальные действия участников рынка приводят к оптимальному социальному результату без централизованного планирования и управления.
Понятие «невидимой руки рынка» оказывает значительное влияние на экономическую политику и теорию. Оно служит основой для аргументации в пользу свободного рыночного хозяйства и ограниченного роли государства в экономике.
Концепция «невидимой руки» связана с идеями конкуренции, предложения и спроса, а также с принципами саморегулирования на рынке.
Это позволяет эффективно анализировать и планировать экономические процессы на основе равновесия и оптимального использования ресурсов.
Однако, влияние понятия «невидимой руки рынка» неоднозначно и вызывает дискуссии в современной экономической теории.
Критики указывают на возможные недостатки такого подхода, в том числе на неполное информационное равновесие, вмешательство государства в рыночные процессы и неравномерность распределения ресурсов.
Тем не менее, понятие «невидимой руки рынка» по-прежнему играет важную роль в экономической науке и политике, способствуя пониманию сложных механизмов рыночной экономики.
Адам Смит: Отец экономики
Адам Смит был философом 18-го века, известным как отец современной экономики, и основным сторонником экономической политики laissez-faire.
В своей первой книге «Теория моральных настроений» Смит предложил идею невидимой руки — тенденция свободных рынков регулировать себя посредством конкуренции, спроса и предложения и личных интересов.
Смит также известен своей теорией компенсации дифференциалов заработной платы, что означает, что опасные или нежелательные рабочие места, как правило, платят более высокую заработную плату, чтобы привлечь работников на эти должности, но он наиболее известен своей книгой 1776 года: «Исследование природы и причин Богатство народов «. Читайте дальше, чтобы узнать, как этот шотландский философ спорил против меркантилизма, чтобы стать отцом современной свободной торговли и создателем концепции, известной теперь как ВВП.
Ранняя жизнь
Записанная история жизни Смита начинается 5 июня 1723 года при его крещении в Шотландии; однако его точная дата рождения недокументирована. Смит посещал Университет Глазго в возрасте 14 лет, позже посещая престижный колледж Баллиол в Оксфордском университете.
Он много лет преподавал и преподавал, издавая некоторые из своих лекций в своей книге 1759 года «Теория моральных настроений».
Материал был хорошо принят и заложил основу для публикации «Расследования природы и причин богатства народов» (1776), что в конечном итоге укрепит его место в истории.
Теория моральных настроений
Смит наиболее известен своей 1776-страницей «Богатство народов», но его первый главный трактат «Теория нравственных настроений», выпущенный в 1759 создал множество идей, которые до сих пор практиковались.
Некоторые могут быть удивлены, узнав, что в этой книге Смит, известный как «Отец капитализма», широко обсуждает в этой первой книге благотворительность и человеческую этику.
Хотя большая часть философии работы Смита основана на личных интересах и максимальном отдаче, «Теория моральных настроений», была трактатом о том, как человеческое общение опирается на симпатию.
В книге широко исследовались такие идеи, как мораль и человеческое сочувствие. В книге Смит утверждал, что люди заинтересованы, но, естественно, любят помогать другим.
Хотя это может показаться несовместимым с его экономическими взглядами на людей, работающих над тем, чтобы улучшить себя, не обращая внимания на общее благо, идея невидимой руки, которая помогает каждому через труд самоопределения, центрированные люди компенсируют это кажущееся противоречие.
Богатство народов
Работа Смита 1776 года «Расследование в отношении природы и причин богатства народов», также сокращенная как «Богатство народов», документировала промышленное развитие в Европе.
Хотя критики отмечают, что Смит не изобрел многие идеи, о которых он писал, он был первым человеком, который собирал и публиковал их в формате, предназначенном для объяснения их среднему читателю дня.
https://www.youtube.com/watch?v=hQndnYPafMU\u0026pp=YAHIAQE%3D
В результате он несет ответственность за популяризацию многих идей, лежащих в основе школы мысли, которая стала известной как классическая экономика.
Другие экономисты построили на работе Смита, чтобы укрепить классическую экономическую теорию, которая станет доминирующей школой экономической мысли через Великую депрессию.
Философия Laissez-faire, такая как минимизация роли государственного вмешательства и налогообложения на свободных рынках, а также идея о том, что «невидимая рука» направляет спрос и предложение, являются ключевыми идеями, которые письмо Смита несет ответственность за продвижение.
Эти идеи отражают концепцию, согласно которой каждый человек, глядя на себя, непреднамеренно помогает создать лучший результат для всех ». Не от благосклонности мясника, пивовара или пекаря, мы можем ожидать, что наши обед, но с их учетом их собственных интересов », — писал Смит.
Продавая продукты, которые люди хотят купить, мясник, пивовар и пекарь надеются заработать деньги. Если они эффективны для удовлетворения потребностей своих клиентов, они получат финансовые награды. Пока они занимаются своими предприятиями с целью получения денег, они также предоставляют продукты, которые люди хотят.
Такая система, утверждал Смит, создает богатство не только для мясника, пивовара и пекаря, но и для нации в целом, когда эта нация населена гражданами, которые работают продуктивно, чтобы улучшить себя и решить свои финансовые потребности.
Точно так же Смит отметил, что человек будет инвестировать свое богатство в предприятие, которое, скорее всего, поможет ему получить максимальную отдачу за определенный уровень риска.
Сегодня теория невидимых рук часто представлена в терминах естественного явления, которое направляет свободные рынки и капитализм в направлении эффективности, посредством предложения и спроса и конкуренции за ограниченные ресурсы, а не как нечто, что приводит к благосостоянию физические лица.
«Богатство народов» — это огромная работа, состоящая из двух томов, разделенных на пять книг. Идеи, которые он пропагандировал, вызвали международное внимание и помогли движению от земельного богатства к богатству, создаваемому методами производства сборочных линий, обусловленными разделением труда.
В одном примере, который цитировал Смит, была задействована работа, необходимая для создания булавки.
Один человек, выполнявший 18 шагов, необходимых для выполнения задач, мог делать только несколько выводов каждую неделю, но если бы 18 заданий были завершены в сборочной линии на десять человек, производство перепрыгнуло бы на тысячи булавок в неделю.
Вкратце, Смит утверждает, что разделение труда и специализации приводит к процветанию. «Это великое умножение произведений всех разных искусств, в результате разделения труда, которое в хорошо управляемом обществе, что универсальное богатство, которое распространяется на самые низкие ряды людей», — утверждает Смит в «Богатстве наций».
Адам Смит создает концепцию ВВП
В конечном итоге благодаря идеям, представленным в «Богатстве народов», Смит изменил бизнес импорта / экспорта, создал концепцию того, что сейчас известно как валовой внутренний продукт (ВВП) и спорили о свободном обмене.
До выхода «Богатства народов» страны заявили о своем богатстве на основе стоимости их золотых и серебряных депозитов. Однако работа Смита была крайне критична к меркантилизму; он утверждал, что вместо этого страны должны оцениваться на основе их уровня производства и торговли. Это настроение послужило основой для измерения благосостояния страны на основе показателя, называемого ВВП.
До книги Смита страны не решались торговать с другими странами, если только они не выиграли от них. Однако Смит утверждал, что должен быть создан свободный обмен, так как торговля двумя сторонами становится лучше.
Это привело к увеличению импорта и экспорта и странам, оценивающим их стоимость соответственно. Смит также выступал за ограниченное правительство. Он хотел видеть, что правительство и законодательство, обеспечивающие свободу действий, способствуют открытому и свободному рынку.
Однако Смит видел, что правительство отвечает за некоторые секторы, включая образование и защиту.
The Bottom Line
Идеи, которые стали ассоциироваться со Смитом, стали основой классической школы экономики и дали ему место в истории как отец экономики.
Концепции, которые Смит использовал впервые, такие как невидимая рука и разделение труда, представляют собой квинтэссенцию экономических теорий.
Смит умер 19 июля 1790 года, в возрасте 67 лет, но идеи, которые он пропагандировал, живут в форме современных экономических исследований и институтов, таких как Институт Адама Смита. В 2007 году Банк Англии разместил свой образ на отметке 20 фунтов стерлингов.
Политическая экономия Адама Смита
Расцвет идей политической экономии в историческом понимании пришелся на работы английского экономиста XVIII века Адама Смита (1723-1790 гг.). Этому поспособствовал тот факт, что Англия в рассматриваемый период значительно опережала в показателях экономического развития другие Европейские страны.
Так, например, в Англии в XVIII в. раньше чем в других странах сложились технические и экономические предпосылки для перехода от мануфактурного способа производства к фабричному. В этой связи, Англии наиболее рано «оказалась на пороге» промышленной революции.
Производимые на английских производственных мощностях товары находили большой спрос для импорта в другие страны. Все это обусловило устаревание ранее действовавшей политики протекционизма, проводимой английскими властями, а также утрату актуальности регулировавших хозяйственную деятельность цеховых регламентов и законов.
Заказать
Таким образом, прогрессивное развитие экономических отношений вкупе с устареванием правового регулирования производственной деятельность обусловили формирование благоприятных условий для активизации исследований в области политической экономии, основным представителем которой, как было отмечено выше, в тот период выступил Адам Смит.
https://www.youtube.com/watch?v=qpfdyW7JMN4\u0026pp=ygVZ0KDRi9C90L7Rh9C90LDRjyDRjdC60L7QvdC-0LzQuNC60LA6INCQ0LTQsNC8INCh0LzQuNGCLCDQtdCz0L4g0LrQvdC40LPQuCDQuCDRgtC10L7RgNC40Lg%3D
Смит рассматривал сообщество людей в качестве, своего рода, менового союза, а основным свойством людей называл склонность к обмену и торговле. При этом он указывал на то, что стремление отдельного члена социума к извлечению выгоды из экономической деятельности совпадает с интересами общества в целом.
Основные идеи политической экономии Адамам Смита
Экономическое учение Адама Смита в целом было основано на принципах и идеях экономического либерализма, основными положениями которого выступали следующие тезисы:
- В основе экономических явлений и процессов лежит идея естественного порядка, то есть классического рыночного хозяйствования;
- Интересы отдельных индивидов не противоречат, а напротив – совпадают с интересами всего общества;
- Смит предложил модель «экономического человека», то есть индивида, который с одной стороны наделен эгоистическим мировосприятием, а с другой – непрерывно стремится к максимальному накоплению богатства;
- Непременное условие эффективного функционирования законов экономики, с точки зрения Смита, заключается в свободной конкуренции;
- Стремление к получению прибыли, и свободная торговля выступают в качестве видов деятельности, оказывающих положительное влияние на общество в целом;
- Регулирование рынка происходит в результате действия «невидимой руки», посредством которых происходит управление действиями людей через их интересы свободной конкуренцией, а также наилучшим, наиболее выгодным для отдельной личности и всего общества способом разрешаются социальные проблемы.
«Политическая экономия Адама Смита » ???? Готовые курсовые работы и рефераты Купить от 250 ₽ Решение задач по учебе за 24 часа Заказать
Реферат по этой теме за 48 часов Заказать
Кроме того, в рамках политико-экономического учения Адамом Смитом была предложена теория стоимости, внутри которой он формулирует три подхода к определению соответствующего понятия:
- Величина стоимости может быть определена исходя из затрат труда;
- В рамках простого товарного производства стоимость может быть определена величиной покупаемого труда, то есть количеством труда, на которое может быть приобретен тот или иной товар. Однако такое понимание стоимости не актуально для капиталистического хозяйствования, поскольку товаропроизводитель в нем при обмене получает большую величину прибыли, чем им было затрачено на оплату труда;
- Стоимость определяется источниками доходов, к которым Смит относил заработную плату, прибыль и ренту. Такое понимание стоимости впоследствии легло в основу теории факторов производства.
При этом используя вышеназванные категории в процессе формулирования одного из подходов к определению стоимости товаров, Смит сформулировал определения соответствующих источников дохода:
Заработная плата – величина, выплачиваемая работнику в качестве вознаграждения за труда, иными словами, заработная плата – это своеобразный «продукт труда».
Размер заработной платы А. Смит ставил в зависимость от экономической ситуации в государстве, поскольку от увеличения богатства происходит увеличения спроса на труд (и наоборот).
Прибыль – вычет из продукта (заработной платы) рабочего.
Такое определение прибыли в рамках политической экономии Смита было обусловлено тем, что он считал что стоимость товара, созданного трудом рабочего распадается на две части: заработную плату и прибыль капиталиста.
Земельная рента – «неоплаченный труд рабочего», поскольку ее возникновение в экономических отношениях связано с возникновением частной собственности на землю.
Экономическая политика государства
В процессе разработки собственного политико-экономического направления научной мысли А. Смит сформулировал собственное видение экономической политики государства. Так, он указывал на то, что в соответствующей сфере должен господствовать принцип полного невмешательства государства в экономику государства, как непременное условие национального благосостояния.
Государственное регулирование, как писал Смит необходимо только тогда, когда возникает реальная угроза всеобщему благу.
Кроме того, применительно к рассматриваемой сфере научного интереса, Смит сформулировал четыре ключевых принципа налогообложения в государстве:
- Пропорциональность: величина налога должна быть соразмерна получаемым средствам;
- Минимальность: каждый налог должен взиматься таким образом, чтобы у населения извлекалось «возможно меньше сверх того, что поступает в государство»;
- Определенность: время, способом и размер уплаты налога должны быть четко определены, а соответствующие сведения доступны каждому налогоплательщику;
- Удобство: время и способ уплаты налога должны быть подобраны в соответствии с требования плательщиков.
Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу
Загрузка...
